< Terug naar vorige pagina

Project

Genderverschil in het Johannesevangelie en in de Naga samenleving in noordoost India. Een studie van het geprojecteerde verschil tussen man en vrouw met bijzondere aandacht voor Johannes 11,1-45 en Naga folklore in hun respectieve socio-culturele contexten

Over de rol van de vrouw in het Evangelie van Johannes is na het baanbrekende werk van Raymond Brown (1975), "De rol van de vrouw in het Vierde Evangelie", uitvoerig gedebatteerd. Sindsdien hebben we een aantal wetenschappelijke onderzoeken over dit onderwerp gedaan. Schneiders (1982); Seim (1987); Thiessen (1990); Conway (1999); Bierne (2003) etc. gaan over de prominente rollen van Johannine vrouwen met een "quasi-apostolische rol" (Brown, 1975) en functioneren als "discipelen" (Schneiders, 1982). Hoewel deze werken spreken van het impliciete genderverschil, gaan ze echter niet expliciet in op de kwestie van het genderverschil. Maar wat ze zeggen veronderstelt als a priori veronderstelt dat mannen en vrouwen niet significant verschillen op manieren die rechtvaardigen of vereisen dat vrouwen verschillende rollen of functies in de gemeenschap hebben of dat vrouwen ondergeschikt zijn aan mannen. In de synoptiek hebben we de presentatie van vrouwen aan de ene kant als "schaduwen" van mannen (Anderson, 1983) en aan de andere kant vrouwen als "discipelen" (Dewey, 2006), maar het is onduidelijk hoe deze evangelisten deze minderwaardigheid rechtvaardigen. Als we kijken naar de parallelle, hedendaagse tekst van het Nieuwe Testament, de werken van Philo, Josephus en "apocriefe teksten", onderzoeken we dat ze expliciet zeggen dat vrouwen ongelijk en minderwaardig zijn aan mannen, maar tegelijkertijd de noodzaak van vrouwen erkennen. De folklore van Naga deelt dezelfde dubbelzinnigheid dat vrouwen minderwaardig zijn dan mannen en dat ze ook gelijk zijn aan hun tegenhangers. Mijn project gaat in op de kwestie van het genderverschil met speciale aandacht voor de vraag wat mannen anders maakt dan vrouwen. In het bijzonder zullen we in dit project kijken naar het evangelie van Johannes, de synoptiek, de werken van Philo en Josephus, enkele vroeg-christelijke "apocriefe" zoals evangeliën van Thomas, Maria en Philip en de folklore van Naga, om de legitimatie van de behandeling van vrouwen als minderwaardig aan mannen te onthullen. Philo's redenering is gebaseerd op de filosofie van het associëren van rationaliteit met mannen en irrationaliteit met vrouwen. Josephus spoort minderwaardigheid terug naar hun op creatie gebaseerde zwakte. De Naga maatschappij rechtvaardigt de dominantie van mannen op basis van het biologische verschil [zwakte] van vrouwen en hun inferieure genderrollen. Maar in vrijwel alle teksten wordt hun specifieke begrip van het verschil tussen mannen en vrouwen meer verondersteld dan expliciet ontwikkeld. Daarom is het van het grootste belang om de meestal impliciete legitimaties die genderdiscriminatie in stand houden, te onderzoeken en te analyseren. Het is belangrijk om het bewustzijn van de implicaties voor vrouwen en mannen te vergroten en bij te dragen aan de transformatie in de Naga maatschappij naar meer gender justice. Bovendien zal dit project een bijdrage leveren aan wetenschappelijk onderzoek naar vrouwenstudies.

Datum:1 okt 2019  →  Heden
Trefwoorden:Gospel of John, Gender Difference, Naga Folktale
Disciplines:Theologie en religiestudies niet elders geclassificeerd
Project type:PhD project